Fix What You Can, Then Trust Allah to Mend What You Cannot
1. Siapakah sebenarnya Al-Ghuraba (الغرباء)?
Nabi Muhammad ﷺ menyampaikan khabar gembira kepada golongan Al-Ghuraba — orang-orang yang dianggap asing kerana berpegang pada kebenaran ketika orang lain semakin menyimpang.
Dalam salah satu riwayat, mereka digambarkan sebagai orang yang:
Memperbaiki perkara yang telah dirosakkan oleh manusia.
Tetap istiqamah ketika orang lain sudah kehilangan arah.
Bukan sekadar menjaga diri daripada kerosakan, tetapi turut berusaha membaiki apa yang telah rosak.
Pengajarannya: Apabila melihat sesuatu yang rosak, jangan sekadar mengeluh atau menjauhkan diri. Jika mampu, jadilah orang yang berusaha memperbaikinya — bermula dengan diri sendiri.
2. Niat yang baik sahaja tidak mencukupi
Dalam Islam, niat dan perbuatan mempunyai hubungan yang rapat.
Contohnya, seseorang berniat untuk pergi ke masjid. Tetapi apabila tiba masanya, dia memilih untuk tidak pergi hanya kerana malas.
Mungkin niatnya memang ikhlas, tetapi niat itu tidak disertai dengan tekad yang cukup kuat untuk diterjemahkan menjadi tindakan.
Begitu juga dengan konsep tawakal.
Nabi ﷺ mengajar bahawa burung keluar dari sarangnya pada waktu pagi dan kembali dengan perut kenyang. Burung itu mendapat rezeki daripada Allah, tetapi ia tetap perlu keluar mencari makanan.
Maksudnya:
Niat menentukan tujuan kita.
Usaha menunjukkan kesungguhan kita.
Doa dan tawakal mengakui bahawa hasil akhirnya berada dalam kekuasaan Allah.
Kita tidak boleh menjadikan tawakal sebagai alasan untuk tidak berusaha.
3. Tiga unsur penting dalam memperbaiki sesuatu
Omar Suleiman mengaitkan dua ayat al-Quran yang mempunyai prinsip yang hampir sama.
Pertama: Surah Hud, ayat 88.
Nabi Syuaib عليه السلام berkata bahawa baginda hanya mahu melakukan pembaikan setakat kemampuan baginda, dan kejayaan baginda hanyalah dengan pertolongan Allah.
Kedua: Surah an-Nisa', ayat 35.
Ayat ini membicarakan konflik rumah tangga dan pelantikan orang tengah untuk mendamaikan suami isteri. Ayat 35 menyebut bahawa jika kedua-duanya benar-benar menghendaki perdamaian, Allah akan memberikan taufiq kepada mereka.
Daripada kedua-dua ayat ini, Omar mengetengahkan tiga prinsip:
① Niat — benar-benar mahu memperbaiki keadaan.
Bukan sekadar mahu menang, membalas dendam atau mendapatkan kelebihan daripada orang lain.
② Islah (إصلاح) — usaha pembaikan yang sebenar.
Kita bukan sekadar mahu menutup masalah buat sementara waktu. Kita mahu memperbaikinya dengan cara yang benar dan baik.
③ Taufiq (توفيق) — kejayaan yang Allah kurniakan.
Kita boleh merancang, berusaha dan melakukan perkara yang betul. Namun, kita tidak mempunyai kuasa mutlak untuk menentukan hasilnya.
Allah yang mengurniakan taufiq supaya usaha itu membuahkan hasil.
Omar turut menekankan bahawa konsep islah berkait rapat dengan salah (صلاح), iaitu kebaikan atau keadaan yang benar. Pembaikan yang sebenar bukan sekadar mengubah keadaan, tetapi mesti berlandaskan kebaikan.
Formula utamanya: Niat yang ikhlas + usaha melakukan islah + taufiq daripada Allah.
4. Bagaimana hendak membaiki hubungan yang rosak?
Bahagian ini antara mesej paling kuat dalam talk tersebut.
Omar memberikan contoh hubungan suami isteri, ahli keluarga dan sesama manusia yang sudah lama bermasalah.
Kadangkala, kita sudah membuat kesimpulan bahawa seseorang itu tidak mungkin berubah.
Kita berfikir:
Dia memang takkan berubah.
Hubungan ini memang tak boleh diselamatkan.
Tak ada gunanya meminta maaf.
Kami sudah bertahun-tahun tidak bercakap. Tak mungkin boleh berbaik semula.
Tetapi Omar mengajak kita berfikir:
Jika kita percaya Allah mampu mengubah keadaan yang begitu besar, mengapa kita menganggap Allah tidak mampu mengubah hati seseorang yang kita kenali?
Kita tidak tahu apa yang Allah boleh lakukan terhadap hati manusia.
Namun, ada satu perkara penting: kita tidak boleh memaksa seseorang untuk berubah, dan kita tidak boleh mengawal responsnya.
Apa yang berada dalam kawalan kita ialah tindakan kita sendiri.
Contohnya:
Jika kita bersalah, minta maaf.
Jika ego menghalang perdamaian, berusahalah merendahkan ego.
Jika hubungan terputus, cuba hubungi orang itu dengan cara yang baik.
Jika masalah terlalu rumit, dapatkan bantuan pihak yang sesuai.
Kita melakukan bahagian kita dan menyerahkan hasilnya kepada Allah.
Kita tidak boleh menjamin hubungan itu akan pulih, tetapi kita boleh memilih untuk tidak membiarkan ego menghalang usaha perdamaian.
5. Jangan hanya berdoa — ambil langkah pertama
Omar menegaskan bahawa doa bukan pengganti kepada usaha yang sepatutnya kita lakukan.
Bayangkan kita mempunyai masalah dengan seorang ahli keluarga.
Kita berdoa setiap hari:
“Ya Allah, perbaikilah hubungan kami.”
Tetapi kita masih enggan meminta maaf, menghubunginya atau mengakui kesalahan sendiri.
Di sinilah percanggahannya.
Kita meminta Allah memperbaiki sesuatu, tetapi kita sendiri enggan melakukan perkara yang berada dalam kemampuan kita.
Omar mengingatkan tentang nasihat Umar bin al-Khattab رضي الله عنه mengenai rezeki: langit tidak menurunkan emas dan perak. Manusia perlu berusaha, bukan sekadar duduk menunggu hasil daripada doa.
Begitu juga dengan hubungan.
Doakan perdamaian, tetapi ambil langkah yang diperlukan untuk mengusahakannya.
Doa bukan alasan untuk mengelakkan tanggungjawab. Doa ialah pengakuan bahawa kita memerlukan pertolongan Allah dalam setiap usaha.
6. Dua nama Allah yang sangat bermakna: Al-Hadi dan Al-Jabbar
Omar mengaitkan usaha membaiki hubungan dengan dua nama Allah.
Al-Hadi (الهادي) — Yang Maha Memberi Petunjuk
Allah mampu memberikan petunjuk kepada sesiapa sahaja yang Dia kehendaki.
Seseorang yang pada pandangan manusia kelihatan begitu jauh daripada kebenaran masih boleh berubah dengan izin Allah.
Sebab itulah kita tidak sepatutnya terlalu cepat berputus asa terhadap seseorang.
Al-Jabbar (الجبار) — Yang Maha Memulihkan dan Memperbaiki yang Patah
Nama Allah ini membawa makna yang mendalam tentang kekuasaan-Nya untuk memulihkan dan memperbaiki keadaan yang rosak.
Ada kalanya kita sudah meminta maaf, menghubungi seseorang dan melakukan segala yang termampu, tetapi hati orang itu masih belum terbuka.
Kita tidak mampu memaksa hatinya.
Di sinilah kita menyerahkan perkara yang di luar kemampuan kita kepada Allah.
Allah mampu melembutkan hati, memulihkan jiwa yang terluka dan membuka jalan yang tidak pernah kita jangkakan.
Namun, kita perlu ingat: pertolongan Allah tidak semestinya bermaksud hubungan itu akan kembali seperti dahulu. Ada kalanya, pemulihan berlaku dalam bentuk lain.
Kita melakukan apa yang mampu. Allah menentukan bagaimana pemulihan itu berlaku.
7. Kekuatan sebenar ialah melawan ego sendiri
Omar mengingatkan bahawa antara perjuangan paling sukar ialah melawan ego sendiri.
Kadangkala, meminta maaf terasa sangat berat.
Bukan kerana kita tidak tahu apa yang betul, tetapi kerana kita tidak mahu kelihatan salah.
Kita mahu orang lain memulakan langkah pertama. Kita mahu mereka mengakui kesalahan dahulu. Kita menunggu sehingga mereka datang mencari kita.
Akhirnya, kedua-dua pihak terus terluka kerana masing-masing menunggu.
Sedangkan kekuatan sebenar bukan sekadar kemampuan mempertahankan diri atau membuktikan bahawa kita betul.
Kekuatan juga bermaksud mampu mengawal emosi, merendahkan ego dan melakukan perkara yang benar walaupun terasa berat.
Kita mungkin tidak mampu mengubah hati orang lain, tetapi kita boleh memilih untuk mengubah tindakan kita sendiri.
Dan setiap usaha yang dilakukan dengan ikhlas kerana Allah tetap mempunyai nilai, walaupun hasilnya tidak seperti yang kita harapkan.
8. Ada perkara yang Allah serahkan kepada usaha kita sebagai umat
Omar membawa perbincangan ini ke peringkat yang lebih luas: keluarga, masyarakat dan seluruh umat Islam.
Beliau menyebut hadis tentang doa Nabi Muhammad ﷺ berkaitan tiga perkara:
Umat Islam tidak dimusnahkan sepenuhnya oleh musuh dari luar.
Umat Islam tidak dimusnahkan sepenuhnya oleh bencana kebuluran dan seumpamanya.
Umat Islam tidak ditimpa perpecahan dalaman yang menyebabkan mereka saling memerangi dan menghancurkan diri sendiri.
Dalam riwayat hadis yang dimaksudkan, dua permintaan pertama dikabulkan, manakala permintaan ketiga tidak dikabulkan dengan cara yang sama.
Omar menggunakan perkara ini untuk mengetengahkan satu pengajaran: perpecahan dalaman ialah sesuatu yang perlu kita usahakan untuk atasi, bukan sekadar sesuatu yang kita harapkan akan hilang dengan sendirinya.
Apabila masyarakat berpecah, pihak yang mahu melemahkan mereka boleh mengambil kesempatan terhadap perpecahan tersebut.
Sebab itu, usaha memperbaiki hubungan bukan hanya urusan peribadi. Ia juga penting untuk kekuatan keluarga, komuniti dan ummah.
Kita perlu belajar bekerjasama, menyelesaikan perselisihan dan melihat kepentingan yang lebih besar daripada ego individu.
9. Jangan gunakan doa untuk mengelakkan tanggungjawab
Omar turut menyentuh dua perkara penting dalam kehidupan seorang Muslim.
Pertama: Riya' — melakukan sesuatu untuk mendapatkan perhatian atau pujian manusia.
Jika kita mendapati diri terlalu mementingkan pandangan manusia, kita perlu mengingatkan diri sendiri:
Untuk siapa sebenarnya aku melakukan perkara ini?
Apakah nilai pujian manusia jika dibandingkan dengan keredaan Allah?
Adakah aku tetap akan melakukan kebaikan ini jika tiada sesiapa yang melihatnya?
Kita perlu memperbaharui niat dan mengingatkan diri bahawa pandangan Allah lebih penting daripada pujian manusia.
Kedua: Memperbaiki kesalahan terhadap orang lain.
Apabila kita melakukan kesalahan terhadap seseorang, jangan hanya berdoa memohon keampunan Allah sambil mengabaikan hak orang yang telah kita sakiti.
Jika kita telah menzalimi atau menyakiti seseorang, kita perlu berusaha membetulkan kesalahan itu dan meminta maaf apabila sesuai.
Omar mengingatkan bahawa Nabi ﷺ menyuruh orang yang mempunyai kesalahan terhadap saudaranya supaya menyelesaikannya di dunia, sebelum datangnya hari ketika harta dan kedudukan tidak lagi dapat menyelamatkannya.
Kita tidak mahu bertemu Allah dengan membawa kesalahan terhadap manusia yang sebenarnya masih berpeluang kita perbaiki.
10. Jangan tunggu sehingga semuanya terlambat
Omar memberikan peringatan khusus kepada mereka yang menghadapi masalah rumah tangga dan mempunyai anak-anak.
Ada keadaan yang akhirnya tidak dapat dipulihkan seperti yang kita inginkan. Ada pintu yang tertutup dan ada keputusan yang perlu diterima.
Islam juga membenarkan perceraian apabila diperlukan, dan usaha berdamai tidak bermaksud seseorang perlu terus berada dalam keadaan yang memudaratkan.
Namun, selagi masih ada ruang untuk memperbaiki keadaan dengan cara yang baik, jangan terlalu cepat berputus asa.
Terutama dalam keluarga, keputusan dan tindakan kita boleh memberikan kesan yang besar kepada anak-anak.
Jika kita mampu melakukan sesuatu untuk memperbaiki keadaan, ambillah langkah itu sebelum peluang tersebut hilang.
Dan jika kita sudah terlepas peluang atau melakukan kesalahan yang besar, jangan berputus asa daripada rahmat Allah.
Allah tetap membuka pintu taubat dan mampu memulihkan hati kita yang telah hancur.
🌱 Kesimpulan Besar Talk Ini
1. Niat yang baik perlu diterjemahkan kepada tindakan.
Jangan sekadar berniat untuk berubah, berdamai atau memperbaiki sesuatu. Mulakan usaha.
2. Jangan berputus asa terhadap kemampuan Allah.
Kita tidak tahu hati siapa yang Allah boleh lembutkan atau keadaan apa yang boleh Allah ubah.
3. Baiki apa yang berada dalam kawalan kita.
Minta maaf, hubungi seseorang, betulkan kesalahan dan lakukan perkara yang sepatutnya. Jangan menunggu orang lain memulakannya jika kita sendiri mampu mengambil langkah pertama.
4. Tawakal bermaksud berusaha sambil menyerahkan hasil kepada Allah.
Kita tidak mempunyai kuasa untuk menjamin hasil, tetapi kita bertanggungjawab terhadap usaha yang mampu kita lakukan.
5. Kejayaan bukan semestinya mendapat hasil yang kita inginkan.
Kadangkala hubungan pulih. Kadangkala hati kita yang dipulihkan. Kadangkala kita mendapat kekuatan untuk menerima sesuatu yang tidak dapat diubah.
Yang penting, kita telah berusaha dengan ikhlas dan melakukan bahagian kita.
💚 Satu mesej yang paling I rasa penting daripada talk ini
Bayangkan kita datang menghadap Allah dengan segala keretakan dalam hidup kita — diri yang lemah, keluarga yang bermasalah, hubungan yang terputus dan komuniti yang berpecah.
Kita membawa semuanya kepada Allah sambil berkata:
“Ya Allah, inilah segala yang rosak dalam hidupku. Aku akan cuba memperbaiki apa yang aku mampu. Tetapi aku tahu, hanya Engkau yang mampu menyempurnakan apa yang tidak mampu aku lakukan.”
Itulah keseimbangan antara usaha manusia dan taufiq Allah.
Kita tidak datang kepada Allah untuk meminta-Nya melakukan semua perkara yang kita sendiri enggan lakukan.
Kita datang kepada-Nya kerana kita tahu bahawa walaupun kita telah berusaha sedaya upaya, kita tetap memerlukan pertolongan-Nya.
Do your part. Make dua. Trust Allah with the outcome.
Kerana kita bertanggungjawab untuk berusaha memperbaiki apa yang mampu kita perbaiki — tetapi kita tidak bertanggungjawab untuk mengawal segala hasilnya.
Semoga Allah mengurniakan kita taufiq untuk memperbaiki diri, keluarga, hubungan dan ummah, serta melembutkan hati kita untuk menerima kebenaran dan memaafkan orang lain.
